《太平廣記》第一卷·卷四一·神仙四一
薛尊師 王老 黑叟 劉無名
薛尊師(出《原化記》) 薛尊師者,家世榮顯。則天末,兄弟數人。皆至二千石。身為陽翟令。而數年間,兄弟 淪喪都盡,遂精心歸道,棄官入山,妻兒悉棄。召同志者,唯有邑小胥唐臣願從之。杖 策負囊,往嵩山口。忽遇一人。自山而出。自雲求道之人,姓陳。雲如近有仙境。薛遂 求問其路。陳曰:"吾有小事詣都,約三日而回。回當奉導。君且於此相待。"薛與唐子 止於路口。陳至期而至。陳曰:"但止於此,吾當入山求之。知所詣,即來相報。"期以 五日,既而過期,十日不至。薛曰:"陳生豈相紿乎?吾當自往。"遂緣磴入谷三四十里 。忽於路側見一死人,虎食其半,乃陳山人也。唐子謂尊師曰:"本入山為求長生,今反 為虎狼之餐。陳山人尚如此,我獨何人?不如歸人世以終天年耳。"尊師曰:"吾聞嵩岳 本靈仙之地,豈為此害?蓋陳山人所以激吾志也。汝歸,吾當終至。必也不幸而死,終 無恨焉。"言訖直往,唐亦決意從之。夜即宿於石巖之下,晝則緣磴而行。數日,忽見一 巖下,長松數百株,中有道士六人,如修藥之狀。薛遂頂禮求諸。道士曰:"吾雖至此, 自服藥耳。亦無術可以授君。"俄睹一禪室中,有一老僧。又禮拜求問。僧亦無言。忽於 僧床下見籐蔓緣壁出戶。僧指蔓視。薛遂尋蔓出,具蔓傍巖壁不絕,經兩日猶未盡,忽 至流泉。石室中有道士數人,圍棋飲酒,其陳山人亦在。笑謂薛曰:"何忽而至?子之志 可教也。"遂指授道要。亦見俗人於此伐薪採藥不絕。問其所,雲"終南山紫閣峰下,去 長安城七十里。"尊師道成後入京,居於昊天觀,玄風益振。時唐玄宗皇帝奉道,數召入 內禮謁。開元末,時已百餘歲,忽告門人曰:"天帝召我為八威觀主。"無病而坐亡,顏 色不變。遂於本院中造塔,不塞塔戶。每至夜,輒召弟子唐君,告以修行之術。後以俗 人禮謁煩雜,遂敕塞其塔戶。唐君後亦為國師焉。 [譯文] 薛尊師,家世榮耀顯貴,武則天末年,他們兄弟幾人,俸祿都達到兩千石。他本身做陽 翟縣令。但幾年之間,他的兄弟們,死的死,亡的亡,都沒了。於是他決心皈依道教。 放棄官職進入深山,連妻子兒女都拋棄了。招集志趣相同的人,只有縣裡的低級小官吏 唐臣,願意跟隨他。他們手持枴杖背著行囊,向嵩山山口走去。路上忽然遇見一個人, 從山裡面出來。這人自己說是求道的,姓陳,並說他知道附近有仙境。薛尊師就求問去 仙境的道路。姓陳的人說:"我有小事到都城去,大約三天就回來了,回來後給你們作向 導,你們暫且在這裡等候。"薛尊師和唐臣就停在路口。姓陳的人到約定的日子就回來了 。說:"你們先停在這裡,我先進山尋找那個地方,知道了前往的地方,立刻回來相告。 "當時約定以五天為期限,可已經過了期限,十天還沒來。薛尊師說:"陳生難道是欺騙 我們嗎?我應當自己去。"於是沿著石頭台階進入山谷,大約走了有三四十里,忽然在路 旁看見一個死人,已經被虎吃了一半,這個人正是陳山人。唐臣對薛尊師說:"本來入山 是為了尋求長生不死的,現在反倒成為虎狼之食了。陳山人尚且如此,我們算什麼人呢 ?不如回到人世間而終天年罷了。"薛尊師說:"我聽說嵩山本是神靈仙人居住的地方, 怎麼會受這種傷害。大概是陳山人用這個激勵我們的意志,你回去吧,我一定要堅持到 底,倘若也是不幸而死,那死也不遺憾了。"說完一直往前走去。唐臣也決定跟他去。夜 晚就宿在石壁下面,白天沿著石磴向上。過了幾天,忽然看見一面岩石下面,長了幾百 株松樹,松林中有六個道士,像煉製藥材的樣子。薛尊師就叩拜請求各位道士。道士說 :"我們雖然到了這裡,不過自己服藥罷了,也沒有什麼道術可以傳授給你們。"一會兒 ,看見一個禪室中有一個年老和尚。薛尊師又向和尚叩拜求教。和尚也不說話。忽然在 和尚床下出現一籐蔓沿著牆壁出了門,和尚指著籐蔓讓他們看,薛尊師於是尋找籐蔓的 去向出了門。看見籐蔓靠著石壁連綿不斷,經過兩天還沒到盡頭。忽然遇到一個流泉, 旁邊有一石室,石室中有幾個道士,一邊下棋一邊飲酒。那個陳山人也在。他笑著對薛 尊師說:"為什麼忽然到這裡來。你的志向堅定可以教育。"於是向薛尊師傳授道術要領 。薛尊師也看見俗人在這裡砍柴採藥,絡繹不絕。問他們這是什麼地方,他們說:"這是 終南山紫閣峰下,距離長安城七十里。"薛尊師學成道術之後進入京師,居住在昊天觀。 從此京師道教更加振興了。當時唐玄宗皇帝信奉道教,幾次召薛尊師入內宮禮謁。開元 末年,薛尊師當時已經一百多歲了。忽然告訴弟子說:"天帝召我去做八威觀主。"無病 端坐死去,臉色不變。就在本院給他建造一墓塔,不砌死塔門,每到夜裡,就召見他的 弟子唐臣,告訴他修行的道術。後來因為俗人禮謁的太多,十分煩亂,就敕命關閉了他 的塔門。唐臣後來也成為國師了。
王老(出《廣異記》) 有王老者,常於西京賣藥,累世見之。李司倉者,家在勝業裡,知是術士,心恆敬異, 待之有加。故王老往來依止李氏,且十餘載。李後求隨入山,王亦相招。遂僕御數人, 騎馬俱去。可行百餘里,峰巒高峭,攀籐緣樹,直上數里,非人跡所至。王云:"與子偕 行,猶恐不達神仙之境;非僕御所至,悉宜遣之。"李如其言,與王至峰頂。田疇平坦, 藥畦石泉,佳景差次。須臾,又至林口,道士數人,來問王老,知邀嘉賓,故復相候。 李隨至其居,茅屋竹亭,瀟灑可望。中有學生數十人,見李各來問其親戚,或不言。或 惆悵者云:"先生不在,今宜少留。具廚飯蔬菜,不異人間也。"為李設食。經數日,有 五色雲霞覆地,有三白鶴隨雲而下。於是書生各出,如迎候狀。有頃云:"先生至。"見 一老人,鬚髮鶴素,從雲際來。王老攜李迎拜道左。先生問王老:"何以將他人來此!諸 生 葳 訖,各就房。李亦入一室。時頗炎熱,李出尋泉,將欲洗浴。行百餘步,至一石 泉,見白鶴數十,從巖嶺下,來至石上,羅到成行。俄而奏樂,音響清亮,非人間所有 。李卑伏聽其妙音。樂畢飛去。李還說其事。先生問得無犯仙官否?"答云:"不敢。"先 生謂李公曰:"君有官祿,未合住此;待仕官畢,方可來耳。"因命王老送李出,曰:"山 中要牛兩頭,君可送至籐下。"李買牛送訖,遂無復見路耳。 [譯文] 有個叫王老的人,常在西京賣藥,幾個世代的人都見到過他。有個叫李司倉的人,家住 在勝業裡。他知道王老是個術士,心裡一直非常敬重他,招待他更加周到。所以王老來 來往往就住在李家,將近十多年。李司倉後來請求隨他入山學道,王老也欣然相召。於 是李司倉帶了幾個僕人,騎馬一起跟去了。大約走了一百多里,便無路可走,只是峰巒 疊嶂,高峭入雲。他們攀籐爬樹,一直上了幾里,都不是人的蹤跡所能到的地方。王老 說:"和你一塊走,恐怕還不能到達神仙住的地方,就更不是僕人所能到的了。應該全遣 散他們,李司倉依照他的話做了,遣散了跟隨的僕人,和王老一起到了峰頂。峰頂地勢 平坦,有藥畦和泉水,景色美好。不一會兒,又來到一樹林邊,有幾個道士來問候王老 。知道你邀請嘉賓,所以在此相候。李司倉跟隨王老到他的住處,那裡是茅屋竹亭,瀟 灑可望。裡面有學生幾十人,看見李司倉,各自來問他們的親戚,有的什麼也不說。有 一個有些傷感的人說:"因為先生不在,現在還要停留一些時候,在這等待。這裡準備著 一般的飯菜,和人間沒有什麼不同。"給李司倉設置的飲食。經過幾天,有五色雲霞遮蓋 大地,有三隻白鶴隨雲而下,於是書生各自出來,像迎候賓客的樣子。過了一會兒,有 人說:"先生到了。"李司倉看見一位老人,鬚髮雪白,從雲彩的邊緣處走來。王老攜帶 李司倉在道路左側迎拜。先生問王老,為什麼帶別人來這裡。眾書生叩拜完畢,各自回 房,李司倉也進了一室。當時天氣很炎熱,李司倉出來尋找泉水,想用泉水洗澡。走了 一百多步,來到一個石泉,看見幾十隻白鶴從石峰上飛下來,來到石上,排列成行。一 會兒,開始奏樂,樂聲清脆響亮,是人間所沒有的。李司倉低下身去伏在地上聽那奧妙 的聲音。白鶴奏完樂都飛走了。李司倉返回來說那件事。先生問他有沒有觸犯仙官,李 司倉回答說:"學生不敢。"先生對李公說:"你命裡有官祿,不應當住在這裡。等到仕宦 生涯結束了,才可以來。"說完,就命令王老送李司倉出來。王老對李司倉說:"山中要 兩頭牛,你可以送到籐下。"李司倉買了牛送去,就再也不見他走過的路了。
黑叟(出《會昌解頤》及《河東記》) 唐寶應中,越州觀察使皇甫政妻陸氏,有姿容而無子息。州有寺名寶林,中有魔母神堂 ,越中士女求男女者,必報驗焉。政暇日,率妻孥入寺,至魔母堂,捻香祝曰:"祈一男 ,請以俸錢百萬貫締構堂宇。"陸氏又曰:"儻遂所願,亦以脂粉錢百萬,別繪神仙。"既 而寺中游,薄暮方還。兩月餘,妻孕,果生男。政大喜,構堂三間,窮極華麗。陸氏於 寺門外築錢百萬,募畫工。自汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪及天下畫者,日有至焉 。但以其償過多,皆不敢措手。忽一人不說姓名,稱劍南來,且言善畫,泊寺中月餘。 一日視其堂壁,數點頭。主事僧曰:"何不速成其事耶?"其人笑曰:"請備燈油,將夜緝 其事。"僧從其言。至平明,燦爛光明,儼然一壁。畫人已不見矣。政大設齋,富商來集 。政又擇日,率軍吏州民,大陳伎樂。至午時,有一人形容丑黑,身長八尺,荷笠莎衣 ,荷鋤而至。閽者拒之,政令召入。直上魔母堂,舉手鋤以斸其面。 諛送恰 百萬之眾 ,鼎沸驚鬧,左右武士欲擒殺之,叟無怖色。政問之曰:" ?G耶。"叟曰:"無。"爾 善畫耶?"叟曰:"無。"曰:"緣何事而斸此也?"叟曰:"恨畫工之罔上也。夫人與上官 捨二百萬,圖寫神仙,今比生人,尚不逮矣。"政怒而叱之。叟撫掌笑曰:"如其不信, 田舍老妻,足為驗耳。"政問曰:"爾妻何在。"叟曰:"住處過湖南三二里。"政令十人隨 叟召之。叟自葦庵間,引一女子,年十五六, 「 粉黛,服不甚奢,艷態媚人,光華動 眾。頃刻之間,到寶林寺。百萬之眾,引頸駭觀,皆言所畫神母,果不及耳。引至階前 ,陸氏為之失色。政曰:"爾一賤夫,乃蓄此婦,當進於天子。"叟曰:"待歸與田舍親訣 別也。"政遣卒五十,侍女十人,同詣其家。至江欲渡,叟獨在小遊艇中,衛卒、侍女、 叟妻同一大船,將過江,不覺叟妻於急流之處,忽然飛入遊艇中。人皆惶怖,疾棹趨之 。夫妻已出,攜手而行。又追之,二人俱化為白鶴,沖天而去。 [譯文] 唐代宗寶應年間,越州觀察使皇甫政的妻子陸氏,容貌很美麗,但沒有兒子。越州裡有 一座寺院,名叫寶林寺,寺院裡有魔母神堂。越州城中的男男女女,凡是來許願祈求兒 女的,必定是回報應驗。皇甫政在空閒的日子,領著妻子進入寶林寺,到魔母神堂,捻 香祝禱說:"向魔母祈求一個男孩,果然如願,請神靈允許我用俸祿錢一百萬貫建造堂宇 。"陸氏接著又說:"倘若遂了我們的心願,我也用脂粉一百萬貫,另畫神仙的像。"接著 皇甫政夫婦在寺院四處遊覽,到了傍晚才回家。過了兩個多月,皇甫政的妻子懷孕了, 後來果然生了一個男孩。皇甫政大喜,建造了三間堂宇,極其富麗堂皇。他的妻子陸氏 在寺院門外堆了一百萬貫錢,招募畫工。從汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪等地和全 國各地的畫工,天天有來到的。只是因為它的賞錢太多,都不敢著手。忽然有一個人不 說姓名,自己說是從劍南來的,並說善於繪畫。要接手繪神仙像一事。他在寺院裡停留 了一個多月,一天,他看著那堂宇的牆壁,不住的點頭。主事的和尚說:"你為什麼不快 點完成那件畫像的事情呢?"那人笑著對主事的和尚說:"請你給我準備燈油,我將要在 夜裡聚集精力完成那件事情。"主事的和尚依從了他,按他的話做了。到天亮的時候,光 明燦爛,整整齊齊畫滿了一牆壁。但是繪畫的人已經不見了。皇甫政大設齋祭,很多富 商都聚集到這裡來。皇甫政又選擇了吉日,率領軍吏州民,大排歌舞、宴筵。到中午時 ,有一個容貌黑醜的人,身高八尺,背著斗笠,穿著蓑衣,扛著鋤頭而來,看守大門的 人拒絕他進門,但是皇甫政卻讓人招喚他進來。那人進入寺院後,直接上了魔母堂,舉 起手中的鋤頭來斫那神像的臉面,牆壁都倒塌了。大家驚駭叫喊。周圍擔任護衛的武士 ,想要把他抓住殺了他,但是那黑醜的老頭兒毫無懼色。皇甫政問他說:"你是瘋顛嗎? "老頭兒說:"不是。"皇甫政又問:"你是善於繪畫嗎?"老頭兒又說:"不是。"皇甫政說 :"那你為什麼來斫這畫像呢?"老頭兒回答說:"可恨畫工蒙蔽上官。夫人和上官施捨二 百萬貫錢,描畫神仙。可是現在畫的和真人相比,根本比不了呢。"皇甫政大怒並呵斥他 。老頭兒拍掌大笑說:"如果你不信,我在鄉間的老妻,足夠驗證的了。"皇甫政問他說 :"你的妻子在什麼地方?"老頭兒說:"住處在過湖南二、三里的地方。"皇甫政派十個 人跟著老頭兒去招呼老頭兒的妻子。老頭兒從葦庵裡引出一個女子,年紀有十五六歲的 樣子,臉上略微化了點妝,衣著也不奢華,卻艷態媚人,光華動眾。不一會兒工夫,到 了寶林寺。眾人都伸長脖子吃驚地觀看,都說所畫的神母像,果然是不如她。把她領到 台階前,陸氏見她美麗異常也大驚失色。皇甫政對老頭兒說:"你是一個地位卑微的人, 卻蓄養了這樣一個美麗婦人,實在是不該的,應當把她進獻給天子。"老頭兒說:"等我 們回去和鄉親告別一下再走吧。"皇甫政應允了,派士卒五十人、侍女十人,一起到他們 家。到了江邊要過江,老頭兒單獨在小遊艇中,衛卒侍女和老頭的妻子同乘一大船。將 要過江,不知不覺中老頭的妻子在急流處忽然飛入遊艇中。人們都驚惶恐怖起來,急忙 划船去追趕他們,他們夫妻二人已經走出遊艇,上岸並肩攜手而行了。又追他們,二人 都化為白鶴,衝上天空遠飛而去。
劉無名(出《仙傳拾遺》) 劉無名,成都人也。本蜀先主之後,居於蜀焉。生而聰悟。八九歲,道士過其家,見而 歎曰:"此兒若學道,當長生神仙矣。"自是好道探玄,不樂名利。弱冠,閱道經,學咽 氣朝拜,存真內修之術。常以庚申日守三屍,存神默咒,服黃精、白朮,志希延生。或 見古方,言草木之藥,但愈疾微效,見火輒為灰燼,自不能固,豈有延年之力哉。乃涉 歷山川,訪師求道。數年入霧中山,嘗遇人教其服餌雄黃,三十餘年。一旦有二人,赤 巾朱服,逕詣其室。劉問其何人也?何以及此?對曰:"我泰山直符,追攝子耳。不知子 以何術,頂有黃光。至三日矣,冥期迫促,而無計近子,將恐陰符遣責,以稽延獲罪, 故見形相問耳。"劉曰:"余無他術,但冥心至道,不視聲利,靜處幽山,志希度世而已 。"二使曰:"子之黃光,照灼於頂,迢高數丈,得非雄黃之功?然吾聞一陰一陽之謂道 ,一金一石之謂丹,子但服其石,未餌其金,但得其陽,未知其陰,將何以超生死之難 ,期升騰之道乎?其次廣施陰功,救人濟物,柔和雅靜,無慾無為,至孝至忠,內修密 行,功滿三千,然後黑籍落名,青華定?。制御神鬼,驅駕雲龍,而上補仙官,永除地 簡。九祖超煉,七玄生天。如此則不為冥官所追捕耳。今子雖三屍已去,而積功未著, 大限既盡,將及死期,豈可苟免也?"劉聞其語,心魂喪越,憂迫震懼,不知所為。二使 徐謂之曰:"岷峨青城,神仙之府,可以求詣真師,訪尋道要。我聞鉛汞朱髓,可致沖天 ,此非高真上仙,莫得修煉之旨。我為子求姓名同,年壽盡者,以代於子。子勉而勤修 ,無至中怠也。"劉致謝二使。二使乃隱。劉如其言,入 眉岷山, 陟峭險,探求洞穴 ,歷年不遇。復入青城山,北崖之下得一洞。行數里,忽覺平博,殆非人世。遇神仙居 其間,雲青城真人。劉祈叩不已,具述所值鬼使追攝之由,願示道要,以拯拔沉淪,賜 度生死之苦。真人指一巖室,使犧止其中,復令齋心七日,乃示其陽壚陰鼎,柔金煉化 水玉之方,伏汞煉鉛朱髓之訣。謂之曰:"胡剛子、陰長生,皆得此道。"亦名金液九丹 之經。丹分三品。以鉛為君,以汞為臣,八石為使,黃芽為苗。君臣相得,運火功全, 七日為輕汞,二七日變紫鋒,三七日五彩具,內赤外黃,狀如窗塵,復運火二年,日周 六百,再經四時,重履長至,初則十月離其胞胎,已成初品。即能乾汞成銀,丸而服之 ,可以祛疾。三年之外,服者延年益算,發白反黑。三年之後,服之刀圭。游散名山, 周遊四海。初品,地仙服之半劑,變化萬端,坐在立亡,駕馭飛龍,白日昇天。大都此 藥,經十六節,已為中品。便能使人長生。藥成之日,五金八石,黃芽諸物,與君臣二 藥,不相雜亂矣。千日功畢,名上品還丹。謹而藏之,勿示非人,世有其人,視彼形氣 ,功行合道,依法傳之。劉授丹訣,還於霧中山,築室修煉,三年乃成。開成二年,猶 駐於蜀,自述無名傳,以示後人。入青城去。不知所終。 [譯文] 劉無名,是成都人。原本三國時期西蜀先主劉備的後代,居住在四川。他生來就聰明穎 悟。八九歲的時候,道士經過他的家,看見他就感歎地說:"這個小孩如果學道術,能成 為長生神仙了。"從這以後劉無名喜好道術,研究玄理,不喜歡名利。二十歲左右的時候 ,閱讀道經,學習嚥氣朝拜、存真內修之術,常以庚申日守三屍神,保存精神默唸咒語 ,吃黃精白朮,志向是希望延長生命。有時看見古代藥方上說的草木之類的藥,只是治 愈疾病有微效,遇見火就成灰燼。自己都不能穩固,怎麼能有延年益壽的力量呢?於是 跋山涉水,遊歷名山大川,訪師求道。幾年後進入霧中山,曾經遇到一個人,叫他吃雄 黃,達三十多年。一天有兩個包紅頭巾穿紅衣服的人,直闖進他的住室。劉無名問他們 是什麼人?為什麼到他這來?那兩個人回答說:"我們是泰山直符,追趕勾取你,但不知 你用的什麼法術,頭頂上有黃光,我們到這裡三天了,陰曹地府的期限緊迫,然而沒有 辦法靠近你,又害怕陰府怪罪譴責,因為停留延誤期限要獲罪,所以現出身形向你詢問 。"劉無名說:"我沒有別的法術,只是深入地靜心至道,不追求名聲利祿,安靜地置身 深山,志向是希望度世罷了。"二位使者說:"你的黃光,照耀在頭頂上,高過幾丈,恐 怕是雄黃的功用吧?然而我聽說一陰一陽謂之道,一金一石叫做丹。你只服那石,不吃 那金,只能得到陽,卻不瞭解陰,又憑什麼超脫生死的難關,期望升天飛騰的道術呢? 其次,要廣泛地佈施陰功,挽救人,接濟人,溫和,雅靜,沒有情慾和貪心,盡孝盡忠 ,內心秘密修行,功德滿了三千,然後才能從黑籍中落去名字,定在青華名冊中。能控 制神鬼,駕馭雲龍,補進天上仙官的行列,從陰曹地府的名冊中永遠除去名字。九祖超 煉,七玄生天。像這樣就不會被冥官追捕了。現在你雖然三屍已去,但積功不顯著,壽 數已經沒有了,將要到死期,怎麼可以苟且求免呢?"劉無名聽了他的話,喪魂落魄,震 驚恐懼,不知所措。二位使者慢慢對他說:"岷山、峨眉山、青城山,都是神仙的洞府, 可以到那裡去尋找真師,訪尋道術要領。我聽說鉛汞朱髓,可以沖天。不是高真上仙, 不能得到修煉的真義。我給你尋找和你姓名相同、壽數已盡的人,用他來代替你。你要 努辦勤奮修行,不要中 懈怠呀。"劉無名拜謝了二位使者,二位使者就隱去了身形不見 了。劉無名按照他們的話,進入峨眉山、岷山,登攀險崖峭壁,探索尋找洞穴,經歷幾 年也沒遇到。又進入青城山,在北崖的下面找到一個洞。進去後,走了幾里,忽然發覺 平坦寬闊,大概不是人世,遇到神仙居住在那裡,說是青城真人。劉無名祈求叩拜不已 ,全部述說了被鬼使追攝的原由,希望青城真人指示道術要領,用它拯救靈魂,拔出沉 淪,賜給超過生死之苦的辦法。青城真人指著一個岩石屋子,讓他在裡面居住休息。又 讓他齋戒七天,整潔身心。之後,才告訴他陽壚陰鼎,柔金煉化水玉的方法,伏汞煉鉛 朱髓的訣竅,並對他說:"胡剛子,陰長生,都得了這種道術。"還有一個名字,叫作金 液九丹之經。丹分為三品,用鉛做君,用汞做臣,八石做使者,黃芽做苗,君臣相投合 ,運用火候,功效完全了,七天成為輕汞,十四天變成紫鋒,二十一天五彩具備,裡面 紅外面黃,形狀象窗戶上懸掛的灰塵。再運用火二年,六百個整天,再經過四季,重履 長至。開始是十月離開它的胞胎,已經成為初品,馬上能幹汞成銀,做成丸吃它,可以 除去疾病。三年以外,吃的人可以延年益壽,白髮可以變黑。三年之後,吃一刀圭,游 覽名山,雲遊四海。初品,地仙吃它半劑,變化萬端,坐著在立起就沒了,駕馭飛龍, 白天飛昇。大都這種藥,經過十六個季節,已經成為中品,就能使人長生。藥成的日子 ,五金八石,黃芽諸物,和君臣二藥,不相互混雜。一千天功畢,名字就叫上品還丹。 要謹慎保存它,不要給人看。人世上,如果有那樣的人,看他形狀氣質和功德行為都合 乎道,就按照方法傳給他。劉無名接受煉丹訣竅,回到霧中山,築室修煉,三年就成功 了。開成二年,劉無名還住在四川,自己陳述無名傳,用來給後人看。後來進入青城山 ,不知道他的終了。



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